“百德門，意式風(fēng)，功能核，套色賦，手繪精，興人文，同理心，深助銷，強(qiáng)關(guān)系，出彩夢”。這是百德最新推出的《百德?三字經(jīng)》。“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。朱熹的《四書集注》中，推崇一個(gè)“人”字大而完美。

百德倡導(dǎo)入職先讀書，《道德經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《心經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng) 》，看看這些書單“窺一斑而知全豹”。在百德看來經(jīng)者，徑也。心靈與生命必須恪守的道路與方向。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。

人類社會的活動(dòng)，是以人為主體將自然資源、人力資源轉(zhuǎn)化成物質(zhì)財(cái)富，以及更為重要的精神財(cái)富。當(dāng)下社會人們不愿意看到“道德沉墜，戾氣升騰”，在影響著人們的價(jià)值觀。木門行業(yè)也未能獨(dú)善其身?！俺霾饰胰松?，百德的最新廣告語更透出厚重的人文氣息，精神與物質(zhì)共享，事業(yè)與生活共進(jìn)。從精神層面理解，人類、人性、人文、生命、生存、生活這便是人生。人的道德觀、價(jià)值觀，決定了人生的意義，百德推崇“始于憂勤，終于逸樂”的儒家思想。從物性層面理解，百德承襲歐洲文藝復(fù)興后的精質(zhì)主義，從意式風(fēng)格的隔聲、防潮的木門結(jié)構(gòu)看，它的內(nèi)核是“功能”，外賦式“套色”和“手繪”，“套色”是多色組合，繽紛斑斕；而“手繪”是意大利浪漫藝術(shù)與名畫家精雕細(xì)琢的經(jīng)典邂逅，無論是“套色”的門面豐滿和“手繪”的“覆閃”工藝，可謂無彩不門。

“人文主義公司樣板”，這是百德的其中一個(gè)重要的愿景。百德功能木門董事長馬洪偉直抒胸臆，木門行業(yè)我們是不是走得太快，以至于忘記了為什么而出發(fā)？丟掉了道德和人文，自然就會迷失方向，我們能不能放慢腳步，傾聽靈魂的呼喚？我們能不能從祖先的古文化中尋求優(yōu)秀的基因，澆灌自己，普惠眾生。當(dāng)下的木門行業(yè)，需要的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的崛起，更需要文化的復(fù)興。先人所信奉的“天人合一”，視物與我同體，視人與己同心之理念在今天的木門行業(yè)更顯得彌足珍貴。

“智慧的光芒，拭凈污穢的欲望。求真，求善，求美的路光，把粗糙的心照亮。有了理想和信念，明天才會燦爛，有了求索和艱險(xiǎn)，未來定會輝煌。色和繪，在一起。在一起，是嚴(yán)冬的一股暖流；在一起，是春天絢麗的陽光；在一起，是夏日一潭沁人心脾的清泉；在一起，是秋天蒼茫大地的拓荒者”。這是百德最新的品牌建設(shè)《百德?正心靈》的心靈雞湯。

百德已啟“大功能木門”戰(zhàn)略，剛剛推出的以內(nèi)核為“功能”，外賦為“套和色”的意式風(fēng)格的木門，已獲得市場的青睞。產(chǎn)品的描述頗具人文：文藝復(fù)興標(biāo)志著一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束和一個(gè)新時(shí)代的開始，百德在但丁神曲中的人文主義開始發(fā)展升華， 古老的繪畫記載著沉淀的經(jīng)歷，她的傳承至今用手繪描述一種生活態(tài)度，讓藝術(shù)在生活在經(jīng)典中延續(xù)，向文藝復(fù)興的先驅(qū)致敬。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一“錯(cuò)位競爭”，說的是以己之長，擊彼之短，而確立相對優(yōu)勢競爭地位的一種競爭策略?！板e(cuò)位競爭”需要經(jīng)營者敏銳地找尋競爭對手的軟肋，與競爭對手劃清界限，把自己的“利益尖刀”，插在競爭對手的軟肋處。在研究過木門行業(yè)的歷史、行業(yè)的品牌人文素養(yǎng)，和經(jīng)營者的秉性后，建設(shè)百德的品牌“人文”心智，便是百德今天競合市場的“利益尖刀”。

百德的渠道市場誕生在一個(gè)快速發(fā)展的節(jié)奏里，和其它企業(yè)所不同的是，百德欲養(yǎng)足員工健康茁壯的精氣神，多一些心靈的沉靜；在現(xiàn)代化的外表下，多一些思想的厚重；在市場化的大潮中，多一些內(nèi)心的堅(jiān)守。守住本心，守住氣節(jié)，跳出世俗的羨慕，洗去百德人浮層的鉛華?？鬃拥摹吨杏埂防锼f，“富潤屋， 德潤身”，木門行業(yè)中的“在位企業(yè)”，過去他們用財(cái)富置業(yè)、創(chuàng)業(yè)，百德今天用道德、思想修飾員工身心。

百德的“人文主義公司樣板”是建立在文化、同理心、道德基礎(chǔ)上的，文化是企業(yè)的靈魂，它決定著企業(yè)的走向和走遠(yuǎn)。同理心是百德提出的“利他思維”，說的通俗一點(diǎn)就是設(shè)身處地的為合作伙伴和運(yùn)營商所想。道德關(guān)乎企業(yè)的價(jià)值觀，道德的水準(zhǔn)是包含企業(yè)誠信建設(shè)、文化建設(shè)和制度建設(shè)。百德要?jiǎng)?chuàng)造的是“員工與合作伙伴的美麗生存”，讓彼此不再“心與花皆寂 ”，而心與花一起開，開的明明白白，開的璀璨爛漫 。

百德領(lǐng)行業(yè)之風(fēng)尚，倡導(dǎo)建設(shè)的涵文化、道德、同理心的“人文主義公司樣板”的愿景，正是作為一個(gè)企業(yè)，對行業(yè)和社會的一份責(zé)任之力。董事長馬洪偉開宗明義，人本來沒有意義，因?yàn)樽隽擞幸饬x的事，人生便有了意義，人的價(jià)值觀和道德觀的高低，又決定的人生意義的大小。一個(gè)人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風(fēng)水就變了；風(fēng)水變了，運(yùn)氣就變了；運(yùn)氣變了，命運(yùn)就變了。所以改變命運(yùn)真正靠的是自己的正能量，厚德載物，內(nèi)心善良柔和寬厚，必生福相，必結(jié)好果，相由心生，境由心轉(zhuǎn)。

《金錢不能買什么》一書的作者桑德爾早已有言：在我們這個(gè)世界，任何事物都可以出售，這個(gè)世界難道沒有問題？顯然，不是一切美好價(jià)值都可以用數(shù)據(jù)來衡量，不是所有社會生活角落都適用市場法則。贏者通吃的成功，對大多數(shù)人并非福音；金錢統(tǒng)帥的邏輯，更不是生活的理想圖景。人文，人文素養(yǎng)最終是一個(gè)公司一個(gè)人贏得勝利的要素，企業(yè)的產(chǎn)品技術(shù)可以被模仿，而人文的復(fù)制性幾乎不太可能，這或是人文的魅力所在。

百德倡導(dǎo)的“人文主義公司樣板”，在百德的詞典中人文解釋為， 人文“學(xué)”后，一定是終極關(guān)懷，對人的關(guān)懷，脫離了對人的關(guān)懷，只能說明你有人文知識，而無人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)又是靠，真誠惻怛，對客戶的敬畏，內(nèi)生性增長，持續(xù)的成長基因，是人文主義公司實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。只有人文主義才能換取真正強(qiáng)的客戶關(guān)系，美國學(xué)者格蘭諾維特定性關(guān)系的強(qiáng)弱，決定了你獲得信息的性質(zhì)，和提出要求實(shí)現(xiàn)可能性的程度。人文強(qiáng)關(guān)系，與客戶人文關(guān)系百德已把它當(dāng)成企業(yè)發(fā)展的重要價(jià)值資產(chǎn)。

人的生命過程或者說對人生的期待就像茶，“茶本苦物，吃過卻甘”。如人生，始于憂勤，終于逸樂。茶初喝是苦，苦味后是那一絲絲甘醇。百德2014年的新國展的木門展的設(shè)計(jì)方案也充分體現(xiàn)了“人文主義公司樣板”的愿景，她的“大功能木門戰(zhàn)略”、“金字塔贏利模型”等等更是基于對合作伙伴、運(yùn)營商的“智力維度”的支持。我們有理由期待木門行業(yè)的人文風(fēng)向標(biāo)，期待百德品牌的人文積淀的充分顯現(xiàn)，更期待百德對木門行業(yè)的人文影響。

古人云，“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”不論時(shí)代如何變遷，技術(shù)條件如何升級，行業(yè)如何發(fā)展，行業(yè)中人心向善、向美的文化情懷終究不會改變。百德要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加厚這個(gè)信息時(shí)代和木門行業(yè)人文乏力的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，木門大同”的“人文百德”。

百德的品牌營銷顧問袁清博士坦承：百德的人文主義虔誠而懇切，真誠而惻怛。人文是企業(yè)溫柔滲透的武器，是企業(yè)以柔克剛的指揮室，是企業(yè)心靈和大腦。企業(yè)的人文思想有多深厚，想像力有多活潑，創(chuàng)意力有多生動(dòng)燦爛，它挑戰(zhàn)自我，超越自我的企圖心就有多大 。