“文創(chuàng)產(chǎn)品”，我的理解是承載文化理念，從傳統(tǒng)制造中創(chuàng)造新的價值，它是產(chǎn)生消費者的溢價滿足，它是產(chǎn)品或服務物性之上的消費者精神與靈魂所激蕩出來的共鳴，它的魂一定是文化。

這里我更愿意來談“人文”。過去我對人文有一個闡釋，人文一定是人文“學”后，對他人的一種真誠與惻怛，如果沒有后者那么只能說明你有人文知識，但沒有人文素養(yǎng)，而我認為“文創(chuàng)產(chǎn)品”是通過高度人文素養(yǎng)的人提供的一種產(chǎn)品與服務。談“文創(chuàng)產(chǎn)品”我認為大家一定要高度認同文化與商業(yè)之間有一個平衡點，以文化為主導，商業(yè)的成功一定是一個水到渠成的獎勵。

“文旅地產(chǎn)”上，它是文化、旅游的地產(chǎn)，是一種經(jīng)濟的綜合體。如何來強化文旅地產(chǎn)的文化創(chuàng)造力？我想首先是要對事物的本源或本質(zhì)不懈地挖掘和探索，對傳統(tǒng)邏輯、慣性思維的質(zhì)疑和思辨。

這里我們從橫軸和縱軸兩個方面加以剖析：第一個旅游層面的橫軸上我們看GDP與旅游的關系，國際人均GDP1000美金時，旅游才剛剛開始；人均3000美金時，旅游向體驗、休閑轉(zhuǎn)型，到達人均5000美金時，體驗旅游蓬勃發(fā)展。去年我國人均GDP已達到6600美元。

第二個地產(chǎn)層面的縱軸，房地產(chǎn)的運營環(huán)境已今非惜比。缺國際環(huán)境、國內(nèi)經(jīng)濟等方面的支撐。人民幣匯率遇到外在因素的影響，人民幣升值戛然而止，匯率處于震蕩期，美國等國際大經(jīng)濟體收益率上升，過去的熱錢逐漸回了過去。國內(nèi)經(jīng)濟增速放緩，二季度GDP增速7.5%，今后一段時間增速還會控制在這一區(qū)間，這說明房地產(chǎn)所依賴的經(jīng)濟背景在弱化。全國百城房地產(chǎn)價格指數(shù)在連續(xù)23個月上升之后，最近兩個月連續(xù)下滑，房地產(chǎn)成交量在下跌，而且幅度還比較大。

最近，咱們也看到了全國29個城市對房地產(chǎn)政策進行了調(diào)整。這多半因為上半年GDP增速未達標，下半年經(jīng)濟運行的壓力猶存，這或許不排除政府對房地產(chǎn)可能實現(xiàn)的松綁動作，政府是否有對包括文旅地產(chǎn)這種文化產(chǎn)業(yè)與地產(chǎn)跨界合作的傾斜與支持，是否有對文旅地產(chǎn)的地產(chǎn)創(chuàng)新舉措給予鼓勵，值得期待。

分析完從上述縱軸和橫軸兩個方面，我們再看看整個中國經(jīng)濟的宏觀形勢應該不是很樂觀。地產(chǎn)界有句話，房地產(chǎn)與GDP聯(lián)系緊密，宏觀經(jīng)濟好，地產(chǎn)通常受打壓，GDP下降，地產(chǎn)將會視為重要的推動力。官方發(fā)布的GDP7.5%，衡量一個宏觀經(jīng)濟的形勢，我們要看三個指標：一、發(fā)電量，二、鐵路貨運總量，三、中長期貸款。

經(jīng)濟放緩有多種因素，其中一個重要的因素就是產(chǎn)能過剩。中國過去十幾年最重要的增長因素是固定資產(chǎn)的投資，現(xiàn)在固定資產(chǎn)投資的速度放慢，經(jīng)濟增長自然就慢了。產(chǎn)能過剩包括我們房地產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能過剩。產(chǎn)能過剩的真正原因，我認為是創(chuàng)新不足和消費的升級。創(chuàng)新不足，產(chǎn)品嚴重趨同。消費升級，中國有2—3億中產(chǎn)階級消費階層，他們有對品質(zhì)、質(zhì)量產(chǎn)品的巨大購買力。

綜上所述，我認為“文旅地產(chǎn)”恰當其時，我更認為著眼于地產(chǎn)創(chuàng)新思維的話，我們一定在地產(chǎn)上賦予更多的“文化”和“人文”，惟有遵循客戶價值的創(chuàng)造能力、培育內(nèi)生性增長的動力和持續(xù)增長基因的注入，我們的房地產(chǎn)才會蓬勃發(fā)展。

如何破解“文旅地產(chǎn)”：1、文旅地產(chǎn)，文化是魂，人文是本。前一段時間我在一個“京津冀一體化論壇”中談了“人文化思維”的觀念，我說，當下社會有兩個重要的價值思維，一個是“互聯(lián)網(wǎng)思維”，還有一個是“人文化思維”。前者是術，把軟的做硬，后者為德，是把硬的做軟。“人文化思維”的核心是“強關系”，文而化之，韞德修身，關懷他人，構建與他人的真誠與惻怛。

對于我們從事“文旅地產(chǎn)”的開發(fā)，我建議應該基于左向思維后，補強大腦感性思維所構建的全腦思維能力。強調(diào)一高感知性，有創(chuàng)造力、同理心，有引人入勝的故事，賦予地產(chǎn)更多的意義；二，高體會性，有邏輯而不失關懷，強調(diào)與人精彩的互動，挖掘文化和喜樂。

前一段時間我去廈門出差感受到了一個城市真正的人文，生活和工作此間的人們在不同文化沃土中尋找到滋潤心靈和寄托夢想的落腳點。 廈門鼓浪嶼，和其它名勝一樣，不僅溫潤、激蕩靈魂，先賢鴻儒的哲言雋語，更融入閩南人的歲月和一羹一調(diào)中，令人進退有度，揖上彬彬。如果我把在廈門看到的建筑比作“文旅建筑”的話，那么我要說很難見到一個地方的建筑風格像廈門鼓浪嶼一樣如此混雜，如此折衷，左手西式，右手歐式。 歐州古典、美式建筑、華僑建筑的碰撞與交融，實際已證明了不同的文化背景產(chǎn)生的建筑形態(tài)，可以在一特定的文化、歷史時期，在空間環(huán)境中達到共生。 建筑文化的價值觀取向，是他們代表的文化階層，以及各自文化的一種直觀的物化表現(xiàn)。建筑是一個民族、國家或地區(qū)的文化標志。由此可見，“文旅建筑”、“文旅地產(chǎn)”它能夠所產(chǎn)生的時代影響。

2、 強調(diào)文旅地產(chǎn)的核心訴求，我想它應該有幾點：文化、生態(tài)、美學、國學和同理心。強調(diào)在地域民俗、歷史文化資源基礎上進行多層次的開發(fā)，有些可能還要還原和半還原場景化的演繹，創(chuàng)造出高度的文化體驗；體現(xiàn)地產(chǎn)的生態(tài)觀，具體說來開發(fā)綠色生態(tài)地產(chǎn)，構建綠色生態(tài)體系，踐行綠色生態(tài)責任。強調(diào)生態(tài)環(huán)境的認知、改善、評估、強調(diào)人與人、人與自然的審美關系的美學；強調(diào)體驗審美心胸和精神生活。強調(diào)同理心，即設身處地為別人想的能力。還是在廈門的所聞，我見到了可能全國最區(qū)隔的“新華書店”，“新華書店”書還在，而閱讀的已不僅僅是書，鼓浪嶼的餡餅、趙小姐的玫瑰花茶，讓你閱讀出這個城市的“立體書”。 完全顛覆了傳統(tǒng)意義上的“新華書店”，呈現(xiàn)出空間、氣味、音樂、特產(chǎn)等復合層面，喚起你聽覺、視覺、味覺、嗅覺、觸覺、聯(lián)覺的全感官體驗。